የገለባ ኮፍያዎች በጉዞው ውስጥ እጅግ ውብ መልክዓ ምድር ናቸው

ብዙ ጊዜ በአገሪቱ ሰሜናዊ እና ደቡብ ምድር እጓዛለሁ።

በባቡር ውስጥ፣ ሁልጊዜ በባቡሩ መስኮት አጠገብ ቁጭ ብዬ ከመስኮቱ ውጭ ያለውን ገጽታ ማየት እወዳለሁ። በእነዚያ ሰፊ የእናት አገር እርሻዎች፣ አልፎ አልፎ ጠንካራ የእርሻ ገበሬዎች የገለባ ኮፍያ ለብሰው ማየት እፈልጋለሁ።

አውቃለሁ፣ እነዚህ የፍላሽ ገለባ ኮፍያዎች በጉዞው ውስጥ ካሉት እጅግ ውብ መልክዓ ምድሮች ናቸው።

በእነዚያ የገበሬ ወንድሞች ራስ ላይ የገለባ ኮፍያውን ባየሁ ቁጥር፣ ለመረዳት የሚያዳግት እንቅስቃሴ ይሰማኛል። ወጣት ሳለሁ፣ የትውልድ ከተማዬን ውብ እርሻዎች ላይ ለብዙ ጊዜ የገለባ ኮፍያ እለብስ ነበር።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2001፣ በናንቻንግ የተካሄደውን የኦገስት 1 አመጽ የመታሰቢያ አዳራሽ ለማየት ሄድኩ። በኤግዚቢሽኑ ሁለተኛ ፎቅ ምስራቃዊ ጥግ ላይ፣ በአንድ ወቅት ጥቁር የገለባ ኮፍያ የለበሱ በርካታ ሰማዕታት አሉ። እነዚህ የገለባ ኮፍያዎች በዝምታ የጌታቸውን ለአብዮቱ ያለውን ታማኝነት ይነግሩኛል።

እነዚህን የተለመዱ የገለባ ኮፍያዎችን ስመለከት አእምሮዬ በጣም ደነገጠ። ምክንያቱም ከዚህ በፊት የገለባ ኮፍያዎችን እና የቻይና አብዮትን ግንኙነት አስቤ አላውቅም።

እነዚህ የገለባ ኮፍያዎች የቻይናን አብዮታዊ ታሪክ ያስታውሱኛል።

በመጋቢት ወር ረጅም መንገድ ላይ ስንት የቀይ ጦር ወታደሮች የሳር ኮፍያ ለብሰው የዢያንግጂያንግ ወንዝን ተዋግተዋል፣ የጂንሻ ወንዝን አቋርጠዋል፣ የሉዲንግ ድልድይን ያዙ፣ የበረዶውን ተራራ ተሻግረዋል፣ ከተጎጂዎቹ እስከ ተጎጂዎቹ ራስ ድረስ ስንት የሳር ኮፍያዎች እንደወሰዱ እና አዲስ የአብዮታዊ ጉዞ ጀመሩ።

ይህ የተለመደና ያልተለመደ የገለባ ኮፍያ ሲሆን፣ ለቻይና አብዮት ታሪክ ጥንካሬና ውፍረት የተጨመረው፣ ውብ መልክዓ ምድር መስመር ሆነ፣ እንዲሁም በረጅም ሰልፍ ላይ እንደ ቀስተ ደመና ብልጭ ድርግም የሚል ነበር!

በአሁኑ ጊዜ፣ የገለባ ኮፍያዎችን በብዛት የሚጠቀሙ ሰዎች ገበሬዎች ናቸው፣ ጀርባቸውን ወደ ሰማይ እያዞሩ ችግርን የሚጋፈጡ። በሰፊው መሬት ላይ ጠንክረው ይሰራሉ፣ ተስፋን ይተክላሉ እና የእናት አገር ግንባታን የሚደግፈውን ቁሳዊ መሠረት ያጭዳሉ። እናም የገለባ ኮፍያውን ሊያሳዩ ይችላሉ።

የገለባ ኮፍያውን መጥቀስ ደግሞ አባቴን መጥቀስ ነው።

አባቴ ባለፈው ክፍለ ዘመን በ1950ዎቹ መደበኛ ተማሪ ነበር። ከትምህርት ቤት ከወጣ በኋላ፣ ባለ ሶስት ጫማ መድረክ ላይ ወጥቶ የልጅነት ጊዜውን በኖራ ይጽፍ ነበር።

ይሁን እንጂ፣ በእነዚያ ልዩ ዓመታት አባቴ የመድረክ መብቱን ተነፍጎ ነበር። ስለዚህ የድሮውን የገለባ ኮፍያውን ለብሶ ጠንክሮ ለመስራት ወደ ትውልድ ከተማው እርሻ ሄደ።

በወቅቱ እናቴ አባቴ እንደማይሳካላት ትጨነቅ ነበር። አባቱ ሁልጊዜ ፈገግ ብሎ የገለባ ኮፍያውን በእጁ እያወዛወዘ እንዲህ አለ፡- “አባቶቼ የገለባ ኮፍያ ለብሰው ነበር፣ አሁን እኔም የገለባ ኮፍያ እለብሳለሁ፣ በህይወት ውስጥ ምንም አስቸጋሪ ነገር የለም። ከዚህም በላይ ሁሉም ነገር ደህና እንደሚሆን እርግጠኛ ነኝ።”

እርግጥ ነው፣ አባቴ የተቀደሰውን መድረክ እንደገና ከመውሰዱ ብዙም አልቆየም። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በአባቴ ክፍል ውስጥ ስለ ገለባ ኮፍያዎች ሁልጊዜ አንድ ርዕስ ነበር።

አሁን፣ ጡረታ ከወጣ በኋላ፣ አባቴ ወደ ውጭ በሚወጣበት ጊዜ ሁሉ የገለባ ኮፍያ ያደርጋል። ወደ ቤት ከተመለሰ በኋላ፣ ሁልጊዜ በገለባ ኮፍያው ላይ ከመስቀሉ በፊት አቧራውን ያሸንፋል።