የስትሮው ኮፍያ በጉዞው ውስጥ በጣም የሚያምር ትዕይንት ነው።

ብዙ ጊዜ በሰሜን እና በደቡብ የአገሪቱ ክፍል እጓዛለሁ.

በተጓዥ ባቡር ላይ ሁል ጊዜ በባቡሩ መስኮት አጠገብ ተቀምጬ ከመስኮቱ ውጪ ያለውን ገጽታ እያየሁ እወዳለሁ።በእናት ሀገሩ ሰፊ እርሻዎች ውስጥ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ የገለባ ባርኔጣ ለብሰው ማየት ጠንካራ ገበሬ ገበሬዎች ብልጭ ድርግም ይላሉ።

አውቃለሁ፣ እነዚህ ብልጭታ የገለባ ባርኔጣዎች፣ በጉዞው ውስጥ በጣም ቆንጆው ገጽታ ናቸው።

በነዚያ የገበሬ ወንድሞች ራስ ላይ የገለባ ኮፍያ ላይ ባየሁ ጊዜ አንድ ዓይነት ሊገለጽ የማይችል እርምጃ ይሰማኛል።በወጣትነቴ የትውልድ ከተማዬ ውብ ማሳዎች ላይ ስሰማራ የገለባ ኮፍያ ለብሼ ብዙ ጊዜ እጠቀም ነበር።

በነሐሴ 2001 በናንቻንግ የነሐሴ 1 ሕዝባዊ አመጽ የመታሰቢያ አዳራሽ ለማየት ሄድኩ።በትዕይንቱ ሁለተኛ ፎቅ ላይ በምስራቅ ጥግ ላይ ፀጉር ጥቁር ገለባ ባርኔጣ የለበሱ በርካታ ሰማዕታት አሉ።እነዚህ የገለባ ባርኔጣዎች፣ በዝምታ፣ ጌታቸው ለአብዮት ያለውን ታማኝነት ይነግሩኛል።

እነዚህን የተለመዱ የገለባ ባርኔጣዎችን በማየቴ አእምሮዬ በጣም ደነገጠ።ምክንያቱም ከዚህ በፊት በገለባ ኮፍያ እና በቻይና አብዮት መካከል ያለውን ግንኙነት አስቤ አላውቅም።

እነዚህ የገለባ ባርኔጣዎች የቻይናን አብዮታዊ ታሪክ ያስታውሳሉ።

በረዥሙ የመጋቢት መንገድ ስንቱ የቀይ ጦር ወታደር የገለባ ባርኔጣ ለብሶ ከ Xiangjiang ወንዝ ጋር ተዋግቶ የጂንሻ ወንዝን አቋርጦ፣ ሉዲንግ ድልድይ ያዘ፣ የበረዶውን ተራራ አቋርጦ፣ ከተጎጂዎች እስከ ተጎጂዎች ራስ ድረስ ስንት የገለባ ባርኔጣ እና ተሳፍረው ተሳፈሩ። አዲስ ዙር አብዮታዊ ጉዞ።

በቻይና አብዮት ታሪክ ጥንካሬ እና ውፍረት ላይ የተጨመረው ይህ የተለመደ እና ያልተለመደ የገለባ ባርኔጣ ነው ፣ የሚያምር መልክዓ ምድራዊ መስመር ሆነ ፣ እንዲሁም በረጅም መጋቢት ላይ የሚያብረቀርቅ ቀስተ ደመና ሆነ!

በአሁኑ ጊዜ የገለባ ባርኔጣዎችን በብዛት የሚጠቀሙት ገበሬዎች ናቸው, ጀርባቸውን ወደ ሰማይ አንግበው ወደ ሎውስ የሚጋፈጡ ናቸው.ሰፊውን መሬት ላይ ጠንክረው ይሠራሉ, ተስፋን በመዝራት እና የእናት ሀገርን ግንባታ የሚደግፈውን ቁሳዊ መሠረት ያጭዳሉ.እና አሪፍ ዱካ ሊልክላቸው ይችላል, ገለባ ባርኔጣ ነው.

እና የገለባ ባርኔጣውን ለመጥቀስ አባቴን መጥቀስ ነው.

አባቴ ባለፈው ክፍለ ዘመን በ1950ዎቹ ውስጥ መደበኛ ተማሪ ነበር።ከትምህርት ቤት ከወጣ በኋላ ባለ ሶስት ጫማ መድረክ ላይ ወጣ እና ወጣትነቱን በኖራ ጻፈ።

ሆኖም፣ በእነዚያ ልዩ ዓመታት፣ አባቴ መድረኩን የመውሰድ መብቱ ተነፍጎ ነበር።እናም የድሮውን የገለባ ኮፍያ ለብሶ ጠንክሮ ለመስራት ወደ ትውልድ ቀዬው ሜዳ ገባ።

በጊዜው እናቴ አባቴ አያደርገውም ብላ ትጨነቅ ነበር።አባቱ ሁል ጊዜ ፈገግ አለ እና በእጁ የያዘውን የገለባ ኮፍያ ይነቅንቁ ነበር፡- “ቅድመ አያቶቼ ሊመጡ የገለባ ባርኔጣ ለብሰው ነበር፣ አሁን እኔ ደግሞ የገለባ ኮፍያ ለብሻለሁ፣ በህይወት ውስጥ ምንም አስቸጋሪ ነገር የለም።በተጨማሪም ሁሉም ነገር ደህና እንደሚሆን እርግጠኛ ነኝ።

በእርግጠኝነት፣ ብዙም ሳይቆይ አባቴ የተቀደሰውን መድረክ እንደገና የወሰደው።ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ በአባቴ ክፍል ውስጥ፣ ሁልጊዜ ስለ ገለባ ባርኔጣዎች ርዕስ ነበረ።

አሁን፣ ከጡረታ በኋላ፣ አባቴ በወጣ ቁጥር የገለባ ኮፍያ ያደርጋል።ወደ ቤት ከተመለሰ በኋላ ሁልጊዜ ግድግዳው ላይ ከማንጠልጠል በፊት ከገለባው ባርኔጣ ላይ ያለውን አቧራ ይመታል.